Llega a mí, el libro de poemas: La espada del silencio de Jaro Godoy ya desde el título promueve mi curiosidad ¿por qué la espada? Tan llena de simbolismos, espada que en muchos pueblos primitivos era venerada especialmente, símbolo simultáneo de la herida y del poder de herir, por ello mismo símbolo de libertad y de fuerza, hecha de silencio, palabra plena de misterio, cargada de múltiples significaciones porque recién cuando se acallan todas las voces, sólo el silencio nos habita.

No en vano el libro comienza con una cita de Jorge Luis Borges: "Me asombra que la espada cruel, pueda ser hermosa" y en la contratapa el autor nos dice: "Hay guerreros todavía en pie, se beben la vida en un solo trago, se inyectan en las venas los puñales sagrados de la poesía, pero cuidado, afuera todavía hay Ángeles peleando tu guerra." Y son ellos, Los Ángeles, los que rondan por toda la obra de Jaro Godoy, los encontramos "asomados a tus ojos" desde el principio y en vuelo rasante por toda su poesía.

El poeta nos dice: "Tus piernas, dos lágrimas de ángel al atardecer" y más adelante: "Desde la fuente olvidada con alas de Ángeles en reposo,/ brotan mariposas con túnicas de plata y fuego". Para decirnos luego: "Sueñan los Ángeles con tus ojos de noche niña y desnuda". Y en el final: "Ya el ángel de la ilusión asiste a su propio entierro/ en el negro cajón de los cielos". El cielo azul y el azul del mar y toda la poesía de Jaro poblada de azul. Si tuviéramos que definir con una sola palabra la poesía de Jaro Godoy diríamos que es azul. Para él, azules son los centauros y las paradojas, los libros y el vino, las gaviotas, lo esclavos y las rosas. Y es, precisamente la rosa, otro de los símbolos que comparte con Borges. Dice Jaro: "A su lado la noche, una rosa tímida vestida de luto". Y Borges: "La rosa,/ la inmarcesible rosa que no canto,/la que es peso y fragancia,/la del negro jardín en la alta noche."

— La simbología en la obra de Jaro Godoy —

Además de las constantes ya mencionadas: la espada, el Ángel, la rosa, símbolos borgeanos por excelencia como ya lo hemos dicho, encontramos en Jaro: al agua como símbolo de purificación y transformación: "Suscribo por fin,/ que este poema ha sido escrito más allá del agua, más allá de los telones oscuros del tigre" —otro símbolo borgeano— y su correlato: el espejo. Hay en Borges una innumerable mención al espejo en toda su obra, hasta la producción de poemas que, como "Los espejos" o "El espejo" les están íntegramente dedicados. El poema "Qué agua es ésta" del poeta que hoy nos ocupa, comienza con una cita de Dante Alighieri: "Qué agua es ésta que aquí de un sitio nace, y una de otra, después va tan lejana" poeta admirado por Borges, a quien leía y citaba en muchos de sus escritos. "La suave voz de un Ángel, como un pájaro que ha perdido su melodía/ Y se queda a un costado mordiendo un pedazo de su sombra,/como una rosa en llamas que desde lejanos infiernos lo buscaba" Y son las visiones paradisíacas o infernales de los místicos orientales y de "La Divina Comedia" los que, según Borges, enriquecen a la literatura fantástica de todos los tiempos.

La Luna, otra constante en la obra de Jaro Godoy, nos lleva inmediatamente a Federico y al poema dedicado a su injusta muerte: "Han robado la luna/ la gran luna que dormía en cama de mascarones." "El poeta baila junto a la luna su danza gitana" hasta llegar al último de sus poemas en el que nos dice que: "Tan tarde como los últimos matices de esta aurora/ bañada en el rubor de una luna desorientada".

Si bien el símbolo como puerta de acceso hacia lo mítico y como expresión genuina del interior del poeta recorre toda la obra, desde la libertad en la forma, con metáforas, comparaciones y bellas imágenes junto a acertadas sinestesias: "Quiero olvidar dentro de ti/ los perros de la luna/ las balas del recuerdo/ el perfume amarillo de mi nostalgia" o "Mientras manoseaba/ con sus dedos sucios de tristeza el aroma de su voz." el poeta aborda temas tan clásicos y universales como el amor, la muerte, el olvido, la soledad.

Y ya despojados de símbolos y recursos la palabra de Jaro Godoy habla al corazón, al corazón de ese "otro", real o idealizado, al que Jaro le grita a veces, le susurra otras, a ese ?otro? al que el poeta busca desaforadamente y que, quizás, sea sólo una parte de sí mismo.

"He desnudado todas las mañanas buscando aquel poema. Buscando para ti el gran poema invisible."

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